رؤیت ہلال ، Saiyed Jillani Miya p/2

 درمختار میں ہے: ابرو غبار کی حالت میں ہلال رمضان کے لیے ایك عادلیا مستور الحال کی خبر کافی ہے اگر چہ غلام یا عورت ہو رؤیت کی کیفیتبیان کرے خواہ نہ کرے،دعوٰی یا لفظ اشھد یا حکم یا مجلس قاضی کسی کیشرط نہیں مگر فاسق کا بیان بالاتفاق مردود ہے اور عید کے لیے بحالناصافی مطلع عدالت کے ساتھ دومرد یا ایك مرد دو۲ عورت کی گواہی بلفظاشھد ضرور ہے اور اگر ایسے شہر میں ہوں جہاں کوئی حاکمِ اسلام نہیں توبوجہ ضرورت بحال ابروغبار ایك ثقہ شخص کے بیان پر روزہ رکھیں اور دوعادلوں کی خبر پر عید کرلیں، اور جب ابر و غبار نہ ہو تو ایسی بڑیجماعت کی خبر مقبول ہوگی جس سے ظنِ غالب حاصل ہوجائے اور امامسے مروی ہوا کہ دو٢ گواہ کافی ہیں اور اسی کو بحرالرائق میں اختیار کیا،اورکتاب الاقضیہ میں فرمایا صحیح یہ ہے کہ ایك بھی کافی ہے اگر جنگل سےآئے یا بلند مکان پر تھا اور اسی کو امام ظہیرالدین نے اختیار فرمایا اورذی الحجہ اور باقی نو مہینوں کے چاند کاوہی حکم ہے جو ہلالِ عید الفطر کا۔ 

جاری ہے ۔۔۔۔۔۔

 (“   رسالہ طرق اثبات الھلال  ١٣٢٠ھ “ )

( “ الفتاوی الرضویہ “ جلد ۱۰ ، صحفہ ۴۰۶ )

طالب دعا : سید جیلانی میاں جیلانی

خانقاہ مدنی سرکار موربی گجرات